- أولَىَ تصامِيمِي / هلال المُحرّم -

- أبِي الرُوحِي -

إهْدَاء إلَيه أبِي الرُوحِي / عبدالحمِيد المُهَاجِر
 لِسَانُ الحَقِّ النَاطِق , حفِظَه الله 

. 

- وأغفُو -

.

.

أحَاكِي المَسَاء , وأَسْدِلُ فَوْقَ الثَرَىَ كُلِّي
أعَاتِبُ فِيَّ الرُوحَ , بِصَحوِ الضَمِير

وأنْظِمُ حَرْفِي

وأثقِلُنِي حُزنَاُ فَوقَ حُزنِي

شجَنَاً يَصْعَدُّ مِن قَلْبِي المُهشّم

ونَحْوَ السَمَاء

إلَيْهِ العَلِيُّ , أبُثّ حُزْنِي

فمَن لِي سِوَاهُ..؟

فَأسْمَعُ النِدَاء

.

أنِ الصَبْرُ يا أنْتِ كَفِيل

أنِ الصَبْرُ يا أنتِ كَفِيل

فَأحتَضِنُ أنَاتِي

وألَمْلِمُ بَعْثَرَتِي

وأغْفُو

بعِيْدَاً عَنِ الأصْوَاتِ والضَجِيج

عَنِ الأشْيَاءِ والأمكِنَة

عَنِ الأهَازِيجِ

عَنِ الذِكرَيَات

عَن كُلّ شيء

.

- أرَىَ مَا لا يَرَون -

أتَنَفَسُّ أوكسِجِيْنَاً مُمْتَلِئَاً بِالحُزْنِ المُلْتَهِبِ حَرَارَةً ,

يَدْخُلُ رِئَتَايَ لا رَغْبَةً مِنِّي وإنَّمَا اضْطِرَارَاً

-

.

.

أُصَابُ بِاختِنَاقِ الحُزْنِ .!

فـَ يَذِيْبُ كُلّ النَبْضِ المُفْعَمِ بِالسَعَادَة ,

ويُحِيْلُهُ لـِ اختِنَاقٍ مُتكرّر .

وكَأنّي أهْرُبُ مِنهُ لـِ أقَعَ فِيْه !

كـَ الحُبِّ تَمَامَاً ..

.

.

أحَلِّقُ لِـ السَمَاءِ الثَامِنَة ,

أهْرُبُ بِي لـِ الهُنَاك !

علَّنِي أجِدُ هَوَاءً لا يشُوبُهُ حمَاقَات,

.

.

.

فتُخْفِقُ كُل المُحَاوَلات ,

وألقِي بِي !

.

نَحْوَ [النُور] ..

حَيْثُ الحُسين ..

فيُدَثّرُنِي بـِ طُهْرِه .

وَيَنْتَشِلُنِي مِن حُزْنِي ,

نَحْوَ المَسَاحَاتِ الفَارِهَةِ الدَهْشَة ,

فـَ أرَىَ مَا لا يَرَوْن .

وأبْصِرُ ما لا يُبصِرُون .

.

.

- me -

5-9-2009

.

- ادخلُوها بِسلام آمنِين -

رغَبَاتَنا كالحُبّ والجنس والطَعَام تَذُوبُ جَمِيْعُهَا في مُصْطَلَح إشْبَاع , ونَسْعَىَ نَحْنُ كَ رَاغِبِين لإشْبَاعها بِشَكْلٍ أو بِآخر.إن اختَلَفَتِ النِسَب فِي مِقْدَارِ الرَغْبَة , واختَلَفَت الوسَائِل فِي الإشْبَاع , يَبْقَىَ هُنَالِكَ طَرِيْقَينِ اثنَين لا ثَالِثَ بَيْنَهُمَا .. أوّلُهُمَا الحلالُ وثَانِيْهُما الحرام .ومِنَ النَاسِ نَوْعِين, مَن أعمَتْهُ رَغْبَتُهُ فانعوَجَ نَحْوَ طَرِيْق الحَرَام , ومَنِ اتزّنَ وسَارَ فِي الطَرِيْقِ المُستَقِيم, فَهُوَ أجَادَ تَروِيض نَفْسِه .. وجِهَادها !سنَتَحدَّثُ بِالتَفْصِيل عَن كُلِّ نَوْع .. وكُلِّ مَسْلَك .. ولِنرَىَ جَمِيْعَاً إلامَ سَنَصِل, ومِن أيِّ نَوْعٍ نَحْن , وهَل نُرِيدُ التَغْيِير .؟!

النَوْع الأوَّل , ( هُوَ مَن أعْمَتْهُ رَغْبَتُه ), إنْ أعْمَتْهُ رَغْبَتُه فَهَذا لا يَعْنِي بِالضَرُورَة أنّ ضَمِيْرَهُ مَيِّت , فالشَهَوَات بِطَبِيْعَتِهَا تُضْعِفُ النَفْس وتَهْزِمُهَا إن كَانَت هَشَّة .. وتُوصِلُهَا لِمَسْلَكِ الحَرَام فَتَنْحَدِرُ الإنْسَانِيَّة فِيْهَا شَيْئَاً فَشَيْئَاً وقَد تَمُوتُ وهذا أدْنَىَ ما يُمكِن أن يَصِل الإنْسَان إلَيْه, ومَعَ مَوْتِهَا يَمُوتُ الضَمِير .. هذا أوّلاً ..

النُوع الثَانِي , (مَن أجَادَ جِهَاد النَفْس) , فرَغَبَاتُهُ هُوَ مَن يُقيِّدُهَا بِكِلْتَا يَدَيْه , ويَشَكِّلُهَا كمَا يشَاء , فيَرْتَقِي نَحْوَ مَنْزِلَةِ الشُهَدَاء بَل وأعْلَىَ, إن ضَعُفَت نَفسُه قوّاهَا بِتَرْتِيْلِ آيَاتٍ مِنَ الذِكْرِ الحَكِيم , وإن عَرَضَ لَهُ مَا يُوصِلُهُ للحَرَام أذَاقَ نَفْسَهُ حَرَارَةَ النَارِ لِيتذكّرَ نَارَ الآخِرَة ويَرْتَدِع.

السُؤَال الذِي يَجِب أن تَطْرَحَهُ عَلَى نَفْسِك ..؟!هُوَ .. هَل تُقيِّدُكَ شَهوَاتُك , أم تُكبِّلُهَا , لا تُجِب , أنَا لا أنْتَظِرُ الإجَابَة , احْفَظْهَا فِي قَلْبِك .. فَقَط , كُن صَرِيْحَاً مَعَ نَفْسِك..إن كَانَت شهَوَاتُكَ تُقيِّدُك , فَهَل مَاتَ فِيكَ الضَمِير , أم أنَّهُ عَلَىَ شَفَا حُفْرَة مِنَ المَوْت , أم أنّهَا تَضْعَفُكَ قَلِيْلاً .!؟وإن كُنتَ مِمّن يُكبّل شَهَوَاتَه , فَهَل تُكبّلُهَا دَائِمَا ؟ , أم أنَّكَ تَتَلَقَىَ صُعُوبَة كَبِيْرَة فِي ذَلِك .!؟

تذكَّر أَن تَكُونَ صَرِيْحَاً معَ نَفْسِك ..إنَّنَا كإنْسَان يَحْمِلُ غَرِيزَة وَعَقْل , مُعرّضِيْنَ لِلخَطَأ ..اتّبَاع الغَرِيْزَة يُحوِّل الإنْسَان لِحَيْوَان لا يَسْعَىَ إلاّ بِإشْبَاع رَغَبَاتِه ,واتّبَاع العَقْل يُحوِّل الإنْسَان لِمَلاكٍ طَاهِر .. يَسْعَى لِكُلّ ما يَسْمُو بِه.إنَّنَا نَحْتَاجُ لِأَن نَقِفَ عِنْدَ نُقْطَة مُعيَّنَة, ونُحَاسِب أنْفُسَنَا , ونُفكّرُ في إهمَالِنَا لهَا , نَحْنُ لا نَتَوَانَىَ عَن إشْبَاعِ رَغَبَاتِنَا و تَلْبِيَة أوَامِرِ أجْسَادِنَا ونتَبِعُ أهوَائَنَا ونَعْمَلُ للدُنيَا, ولكِنّنَا نُهمِلُ في تَنْشِئَة وتَرْبِيَة وتَهْذِيب أنْفُسنَا , لا نَنْهَاهَا عَن الهَوَىَ ,ونَسِيرُ رَاغِبِينَ في مُتَعِ الدُنيَا عَامِلِينَ لِرَاحَةِ أجسَادِنَا طَائِعِينَ لِأَهْوَائِنَا , فمَا عسَانَا فَاعِلِين غَدَاً ..(يَوْمَ تَجِدُ كُلّ نَفْسٍ مَا عَمِلَت مِن خَير مُحضراً وما عملت من سُوء ) .

أفَهَل نَقِفُ الآن .. وَقْفَةً نُقرّرُ فِيْهَا مُرَاقَبَة النَفْس وتَهْذِيْبِهَا , ونَسْعَىَ لِذلِكَ بِإرَادَةٍ جبّارَة , ؟ لـِ نَكُونَ مِمّن قَال الله عَنْهُم فِي مُحكَمِ كِتَابِه ,(وأمَّا مَن خَافَ مَقَامَ ربِّهِ ونَهَىَ النَّفْسَ عَِنِ الهَوَىَ . فَأنَّ الجَنَّةَ هِي المَأوَىَ) وندخلُهَا بِسلامٍ آمِنين ..

ولا نكُونَ مِمّن قَال فِيْهِم (وأمّا مَن طَغَىَ . وآثَرَ الحيَاة الدُنْيَا . فإنّ الجحيم هِيَ المَأوَىَ ) ..

إنَّنَا الآن عَلَىَ أعْتَابِ الشَهْرِ الفَضِيْلِ المُبَارك, الشَهْرُ الذِي وَهَبَنَا الله إيّاه, شهْرُ الغُفرَان وإذَابَة جَلِيْدِ الذنُوبِ الصَغَائِرِ مِنْهَا والكبَائِر , بِمَغْفِرَة ورَحْمَانِيَة مِنَ الرَحْمَنِ الرَحِيم , تَشْمَلُ مَن يَسْعَىَ ليَنَال هذِهِ المَغْفِرَة بِإحيَاءِ العِبَادَات, والإسْتِغْفَار , والتَوْبَة النصُوح ألا وهِيَ العَزم على عَدَم العَوْدَة للذَنْب, وإحيَاء لَيْلَة القَدْر , وإقَامَة الصَلَوَات المُستحَبَّة, وإطَالة السجُود, وقِرَاءَة القُرآن والأذكَار والأدعِيَة والمُنَاجَاة , والتِي تُقرّبُنَا جَمِيْعهَا مِنَ الخَالِق .وعَلَيْنَا أن نَثِقَ بالله .. فَهُوَ يقُولُ فِي مُحكَمِ كِتَابِه (قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم) .

وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدلله ربِّ العَالمِين , وكُل عام وأنتُم إلا اللهِ أقْرَب .. نَسَألُكُم الدُعَاء ..

.

- ملامِح السَعَادَة -

السَعَادَة ,هِيَ مَا نتَجرَّعُ الوَيْلات لِلوُصُولِ للذَتِهَا فهِيَ الرَحْم الذِي أنجَبَ كُلّ المُفْرَدَات والإنجَازَات والأحْلام والطمُوحَات, فلَوْلا رَغْبُتُنَا العَارِمَة فِي تَحْقِيْقِهَا لمَا حلُمْنَا وطمَحْنَا وأنجَزْنَا وأنجَبْنَا !هِيَ المَصْدَرُ وَرَاءَ كُلّ حَرَكَة وَنَفَس وشَهْقَة وخُطْوَة , فكُل تحرّكَاتنَا فِي هذَا العَالَم الضَخْم مِنْ أجْلِ مُفْرَدَات تَجْتَمِعُ فِي قَامُوسِ السَعَادَة .!

وإنّ الله قَد وَهَبَنَا نِعْمَةً كَبِيْرَة إسْمُهَا (شَهْرُ رَمَضَان) الذِي يَحْمِلُ فِي طيّاتِهِ سَعَادَةً فِي قُلُوبِ الأغْنِيَاءِ والفُقَرَاء .ولَو تَعمَّقْنَا فِي فَلْسَفَةِ السَعَادَة التِي تُصَاحِب شهر رَمَضَان نَسْتَنْتِج أنَّهُ بِطَاعَةِ الله تتَحقَّقُ السَعَادَة الفِعْلِيَّة , والتِي نَسْعَىَ إلَيْهَا مِن أوّلِ إدْرَاكٍ لَنَا فِي هَذِهِ الحيَاة وحتَّىَ آخِر رمق .كَانَ هذَا مُلخّص لِمَوضُوع طَرَحْتُهُ فِي شَهْرِ رمَضَان العام الماضي بعنوان (ملامح السعادة) ,وبَلّغَنَا الله وإيَّاكُم شَهْر رَمضَان .

.

- أمَلاً طَوِيْلا -

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

يا ربّ انّ لنَا فيك أمَلاً طَوِيلا .

أمَلاً طَوِيْلاً .. طَوِيْلاً .. طَوِيلاً ..

وإن بَكَيْتُ ,

وإن صَرَخْتُ

وإن انتَظَرْتُ ,

وإن تنهَدت... !!

سَيْبَقَىَ أمَلِي طَوِيلٌ..

ولَن أسْأمَ أبَدَاً ..

أثِقُ بِخَالِقِي ,(وَ)أثِقُ بِمَن أضْنَانِي الشَوْقُ إلَيْه !.

لَسْتُ أبْكِي إلاّ شَوْقَاً ..

لَسْتُ أتنهَدّ إلاّ شَوقَاً ..

لَسْتُ أصْرُخُ إلاّ حَنِيْنَاً ..

لَسْتُ أنتَظِرُ إلاّ أن أرَىَ تِلْكَ الحمَائِم .

وأبْقَىَ أبَدَ الدَهْرِ هُنَاك .

.

- انْعِتَاق -

انعِتَاقٌ مِنَ الحُزْنِ , الذِي اضطَجَعْتُ بَيْنَه!

وبَلْوَرَةُ نفسِي / مَعَ بُرجٍ ظَاهِر وأنفَاسِ فَجْرٍ سَاجِي .. يُسِيلُ ما تجمّد ,

مَعَ صَحبٍ تَفِرُنِي صُحبَتُهُم سَعَادَةً , أبُوحُ بـِ هذا الإنْعِتَاقِ !

صبَاحٌ لَيسَ يُشْبِهُهُ صَبَاح.

- قَحْطٌ أدَبِيَّ -

-

نَصِلُ لِ مَحطَّةٍِ مَا فِي طَرِيْقٍ طَوِيْلٍ يَخْتَلِفُ عَن كُلِّ الطُرُق , نَتَوقَّفُ قَلِيْلاً لِ نَستَقِّرَ وَ نُهْدِئُنَا مِن ضَجِيْجِ الأَشْيَاءِ وَ الوُجُوه العَابِرَة , والمَلامِحِ الْبَائِسَة ,

فَنُصَادِفُ وُجُوْهَاً أكْثَرَ بُؤسَاً وَ شَقَاءً , وَيْزْدَادُ صَخَبُ الأَصْوَاَتِ ويَعْلُو مَعَ كُلِّ اقْتِرَابْ , كُلُّ الُمُفْرَدَات تَخْشَىَ أَن تَلْتَقِي مِحْبَرَتِنَا فِي اللَّحْظَةِ تِلْك , ونُصَابُ بِ قَحْطٍ أدَبِيَِّ يَلْتَهِمُ مَسَاحَاتَنَا الخَضْرَاء , فنُحَاَوِلُ أَن نَصْبَغَ كُلَّ شَيءٍ بِ الأخْضَرِ / ونَأمَلُ أَن يَكُونَ مُلْهِمَاً وَ أمَلأً , ولكِنّنَا نَعُودُ أدْرَاجَنَا خَائِبِين ,

وَتَدُورُ الدوائِر لِنَذُوقَ الجُوعَ مِراَراً .

.

- فِي حُبِّ عليٍّ (ع) -

حِينَ يكُون الشَيء الوَحِيد الذِي يُشعِرُنِي بـِ السعَادَة النَادِرَة .. المُمتَزِجَة بـِ الدُمُوعِ , هُوَ أفرَاحُهُم فـَ أنَا أسعَىَ لـِ إسْعَادِي بـِ قُربِهِم ولا أرجُو مِنَ الله إلاّ هذَا القُرب .,كَانَت لَيلَةُ مَولِد الإمَام عليّ عليهِ السَلام ..حَاوَلتُ جَاهِدَةً أن أكُونَ فِي المَوقِعِ الذِي يجِب أن أكُونَ فِيه , حَاوَلتُ معَ والِدَتِي التِي كانت مُنشَغِلَة بعضَ الشيء , في حِين كانَ والدِي قَد خرج ..الهُدُوءُ يسكُنُ أرجَاءَ المَنزِل .. ألِحُّ في طَلبِي .. ولكِنّهَا ترفُضُ .. اتّجَهتُ لـِ "حوش البيت" ونَظَرتُ للسمَاءِ التِي تَمنَحُ شعُوراً بـِ الراحَة ...وبَدأتُ بـِ المُنَاجَاة !
وبَكَيتُ لا لـِ شيءٍ سِوَىَ لـِ حاجَتِي لـِ أن أشعُرَ بـِ ذاكَ الإحسَاسِ .. الذِي يُطِّهِرُنِي مِن رجْسِ نَفسِي , ولـِ أنّي أعلَمُ أنّهُ ينبَغِي أن أكُونَ حيثُ البيَاض ,فَاجَأتنِي "زهراء" أختِي بـِ أنّ ابنةَ عمِي سـَ تأتِي لـِ نذْهَبَ سوِيّة , الأمر الذِي أشعَرَنِي بـِ أنّ صوتِي مَسمُوعٌ .., كُنّا هُنَاك .. ضَجِيجُ السيّارَات .. الازدِحام .. الضحكَات .. الأطفَال .. الطعَام .. النُور .. الفرحَة .. السعَادَة .. البهجَة .. الأيسكريم .. الحلويات.. وكُلّ شيء جَمِيل .. / الصُور تُعبّر ..

يرَىَ مَا لا يَرَون ..

,

عليٌّ ..عليهِ السَلام .. في قُلُوبِ شِيعَتِك .. / مُوالِيك .., مِن أجمَلِ ما قالهُ الشعراء في عليٍّ عليهِ السَلام .., هِيَ لـِ بُولس سلامة (مسيحي الديانة)

لا تَقُل شيعةٌ هواةُ علٍّي إنَّ في كلَّ منصفٍ شيعيا

هُوَ فخرُ التاريخِ لا فخرَ شعبٍ يَصطَفِيهِ ويَدعِيهِ وَلِيَّا

جَلجَلَ الحقُّ في المَسِيحِيّ حتَىَ عُدّ مِن فرطِ حُبّهِ علوِيّاً
أنَا مَن يعشَقُ البطُولَةَ والإلهَامِ العدلَ والخلاقَ الرضيّا
فإذا لَم يكُن عليٌّ نبياً فقَد كَان خُلقُهُ نبويّا
أنتَ ربّ العَالَمِينَ إلهِي أفلنلهِم حنانكَ الأَويا
وأنلني ثوابَ ما يطَرت كفي هاجَ الدمعُ في مقليا
سفير خير الأنَام من بعد طه ما رأى الكونُ مثلهُ آدميا
يا سمَاءُ أشهدي ويا أرضُ قرّي واخشعِي إنني ذكرتُ عليا

,

يَارب زِد حُبّ مُحمّدٍ وأهلِ بيتِهِ في قلبِي , وأعنّي على طَاعَتِكَ فِي طَاعَتِهِم.. والوُصُولِ لـِ أسمَىَ مرَاتِبِ القُرب ولا تحرِمِنِي وجمِيعَ مَن أحبّ مِنَ السعَادَةِ والنفحَاتِ الإيمَانِيّة الإلَهِيّة في أفرَاحِ مُحمّدٍ وآلِه ..

.

- شَرْنَقَةُ الحُزنِ -

أنَا كمَا أبدُو , مُرتَعَةٌ بـِ السَعَادَة , فِيمَا دَاخِلِي هَشٌّ .. يتَآكَلُ بِ الحُزن..!
لا تستَنْطِقُونِي فالحُزنُ يُبكِمُنِي / لِي ربّي . دعُونِي في خُلوَتِي مَعَه ..
فهُوَ وحْدَهُ يسمَعُ نجوَىَ القُلُوب ..وهُوَ وحدَهُ يُنطِقُ مَا تعَاظَمَ الحُزنُ عَلَيهِ فَأبكَمَه ..
,
أعلَمُ في داخِلِي أنّ الوقتَ قَد حَان لِلحُزن ..
لِذلِك أفضّلُ أن أختَارَ مكَانَاً هَادِئَاً بينَ أحدِ وُرَيقَاتِ الشجَر ..
فأتكوّرُ عَلَى نفسِي وأسمَحُ لِخيُوطِ الحُزنِ بِالإلتِفَافِ حَولِِي ,
فأجعَلُ مِنّي شَرنَقَةً ..صَامِتَة ,
كأنّي لستُ أنَا !
الحُزنَ يلْتَفّ حَولِي لأعبُرَ مِن خِلالِه .. فكَأنّهُ المَعبَر..!
أُمزّقُ الحُزنَ ,
وأتسلّلُ والنُور نحوَ الفضَاءِ فراشَةً ..وأنسَىَ كُلّ العُتمَة..
هِيَ أنَا .. لَن أتَغّير / حِينَ يمتَلِئُ القَلبُ حُزنَاً .. لا أكُونُ إلاّ فِي معَبرٍ دَاخِلَ شَرنَقَةِ الحُزن ..!

.

- حفلُ التخرّج -

لَم تكُن رغبَتِي في اعتِلاءِ المنصّة / ومُوافقَتِي لِطلبِ الأُستَاذَة التِي وخزَتنِي مِراراً..
ولم أكُن لِأجلِسَ معَ ثلةٍ مِنَ اللّواتِي لا يَطمَئِنٌّ قلبِي لهُنّ أبداً !
ولَم أكُن لِأرُوحَ لِمكانٍ يزِيدُ مِن دقّاتِ قلبِي ويُوتّرُنِي فوقَ الحدّ المَعقُول ..
إلاّ مِن أجلِ غايَةٍ في نفسِي !

المُهِم أنّي رُحتُ لِحيثُ بقِيتُ طوال ثلاث سنِين ..
لِالمكانِ الذِي لم أنتَمِي لهُ يوماً ..
لـِ مَدرَسَتِي ..

رحتُ بعدَ أن تلّقَيتُ مُكالمَة تلفُونِيَة مِن معلّمَتِي , تُنبِئُنِي بِأنّهُ قد تمّ ترشِيحِي لأكُون عرّيفَة حفل التخرج لعام 2009 ..
لا أنكُرُ استِغرَابِي بادِئَ الأمر .. حيثُ لم يتَم ترشِيحِي سابقاً لإكُون عريفَةَ أيّ حفلٍ بسيطٍ في المَدرَسَة !
فما بَالُهُنّ الآن ..يُرشحنَنِي لأهمِّ حفلٍ.. بالنِسبَة للمدرَسَة ..

طلَبتُ مِن والِدَتِي إيصَالِي لـِ المدرسَة ..
فتحتُ بابَ السيّارَة .. وأنَا لا زِلتُ أفكّر ..
وصَلتُ ..
صعَدتُ السُلّم .. الذِي يحمِلُ شيْئَاً
مِن ألمي ..
مِن ضعفِي ..

وصَلتُ لحَيثُ هُم مَوجُودِين .. ألقَيتُ التحيّة ..
جلَستُ والتَحفتُ الصَمتَ رِداءً ..
كانَ الصَفُّ أشبَهَ بِ قبرٍ ضيّق .. والهَواءُ فيهِ خانِق ..
والأترِبَةُ مُتراكِمَة ..
والغُبَارُ يعلُو الطَاوِلات..
ويُمِيتُ شيئاً مِنَ الذِكريات..


بعدَ طُولِ انتِظار ..
أقبَلَت الأستاذَة ..
تحمِلُ أوراقَاً , طلَبَت مِنّا الإلقَاء ..
لـِ تختَبِرَ قُدراتنَا , وتُدرّبنَا .. لنكُونَ على أتمّ استِعداد ..
لتختارَ المُديرة الطالبَة الأنسَب .. " كُنّا سبعَ طالبات"


عُدتُ منهَكَةَ القوَىَ ..
بعدَ أن استَمَعتُ لإلقاءِ سبعِ طالِبَات ..,
وتدرّبتُ معَ مئة وخمسة وسبعين طالبة .. استعداداً للحفلَة ..,

,
لَم تكُن لديّ القُدرة على الحفظ بشكلٍ سريع ومُيسّر ..
فقَد كُنتُ أحتاج ساعات طِوال لحفظِ أسطُرٍ قلِيلَة ..
ولكِنّ حفظَ القُرآن كانَ مُختلِفاً ..
بالرغمِ مِن أنّي لا زِلتُ اواجِه صعُوبة في الحفظ .. ولكِن بنسبَة أقل طبعاً ..
حفِظتُ ما تيسّرَ مِنَ الآيات ..
وذهَبتُ لِحضُورِ دورتين .. الأولَىَ في التَجوِيد ..
والأخرَىَ فِي فن التعَامُل ..
تعرّفتُ من خلالهِما على عددٍ لا بَأسَ بهِ مِنَ الطالِبَات ..
وخيرةِ المُعلّمَات .. حيثُ حضيتُ بِثناءٍ جميل في دراسَةِ التجوِيد ,
إذ أشَارَت الُمعلّمَة لِمَوهِبَة عظِيمَة أمتَلِكُها , وقُدرَة , وصوت , وتجوِيد ,
وحفَزتنِي على الدِراسَة ..!


رحتُ في اليَومِ التّالِي للمدرَسَة ..بعدَ أن أرسَلَت المُعلّمَة رسالة إلكترونية تطلُب فيها حضُورنا من أجلِ اللّقاءِ بالمُدِيرَة !
ذاتُ الوَجع أحِسُّ بِه .. / أوّااااه ـ لا أستَطِيعُ إلاّ تذكُّر مَن أساءَ لِي .. مِراراً ..
اتّجَهتُ للصالةِ الريَاضيّة .. المكان الذِي يحمِلُ ذكريات جمِيلَة .. / الأصبُوحة القصصيّة , والأمسيّة الشعريّة .. ولقاءاتِي الهادِئَة..!

كانت السَاعَة تُشير للثانيَة والنصف ظُهراً ..
حينَ بدَأنَا القِراءَة .. / أرَى علامات الإضطِراب على محيى جميِع الطَالِبَات
فيمَا كُنتُ أدقّقُ في قسمَاتِهِنّ .. وأبحثُ عَن نُقاطِ الضعفِ فيهِن .. وأرَى الأستاذتين .. تتحدّثَان .. ولا أخفِي أبداً فهمِي لِلأمرِ الذِي تحدّثتا عنهُ فترةً مِنَ الزمَن فيما كَانت المُديرَة تُنصِت..!

وحانَ دورِي ,
لَم أكُن مُضطرِبَةً أبداً .. بَل كُنتُ واثقَةً مِن جمالِ ما أقُومُ بِه .. وبِأنّهُ وإن لَم يكُن الأجمَل .. فهُوَ في المُستَوَىَ المَطلُوب ..!
انطَلقتُ مُرفرِفَةً بِالرغمِ مِن أنّ أحدهُم كان يُحاوِلُ بترَ أجنِحتَي !

ولا يُهِمُنِي أبداً .. فهُم فعلُوها مُسبَقَاً حينَ كانت السكَاكِينُ في أيديهِم ,

ابتسَمَت المُديرَة بِدورِهَا , ورأيتُ في عينَيهَا اختِيارِي , فكُنتُ مطمَئِنّة ..
الحمدُ لله أنّها أخذَت كُلّ السكاكينِ منهُم .. / وكانَت هِيَ الحكم ..!
أهدَتنِي وردَة .. حينَ ابتَسَمَت .. وقالت "ما شاء الله كل وحدة صوتها أحلى من الثانية "

كُنتُ ولازِلتُ أستَمِعُ لأصواتِهِنّ .. فيما كُنتُ مُقتَنِعَة بِجمالِي .. الذِي فرّطُوا فيهِ مِراراً ..


وبعدُ / اختَارَتنِي وطالِبَة لنكونَ عرّيفَة الحفلَة ..


عُدتُ للبَيتِ , وبِداخلِي رغبَة عمِيقَة في تمزِيقِ كُلّ الاوراق الّتِي في يدِي ,
لا لـِ شيء .. فقَط لِـ أنّهُ حينَ آلَ الأمرُ لِسواهُنّ للاختِيار كُنتُ أنَا ..
وإلاّ لَو كان الأمرُ بيدِهِنّ لما وصَلَ الأمرُ إليّ ..
أنَا أمقُتُ أن أُظلَم .. !


والعجِيبُ في الأمرِ أنّ الاتصال أيضاً لَم يكُن من رغبَة الملعّمات الفُضليات !!
بَل كان بِأمرِ المُديرة التِي طلبَت عدداً مِنَ الطالِبات .. لِإعطاءِ الفُرَص .. لعددٍ أكبر ..
فشمَلتنِي الفُرصة ..


والأعجَب مِنه أنّي لَم أفعَل شيئَاً أبداً يستحِقّ أن يتجاهلنني بهذهِ الطريقَة ..
ولكِن كما يقُولُ القائل "كلمة الحق تزعّل" ..!


وكانَ يومُ الحفل ..
تنَاسَيتُ كُلّ ما كَان ..
وتذّكرتُ رغبَتِي الأولَى التِي أعادَتنِي لـ الحيّزِ الذِي لا أحِب ..
تذّكرتُ غايتِي التِي أضمَرتُهَا في نفسِي حتَى كُشِفَت في محاجِرِ عيناي يومَ الحفل !
وتذّكرتُ أمّي ..
أمّي ..
أمّي ..
وأنّي "حُلمُها" الذِي لَن تُخفِيهِ السُحبُ السوداء .. وسيبقَىَ أبيّاً شامِخَاً يُنِيرُ دائِماً .. كشمسِ السمَاء ..
واختَرتُ أن أصمُتَ حتَىَ أصِلَ لغايَتِي ..
ومرّتَ الساعاتُ ..
وكُلّ شيءٍ حتَى الآن جمِيل ..إلاّ بعضَ المُضايقَات المُعتادَة والتحيّزات المُستمّرَة .. ورميمِ الصدَاقات .. أعنِي .. لا يُهِمّ ما أعنِيهِ حقاً !!!
وسِوى ذلِك فكُلّ شيءٍ جمِيل ..
فالصداقاتُ الحقيقيّة جمِيلَة ..
ونظرات أختِي جمِيلة ..
وقبلاتهَا المُهداة جمِيلَة ..
ومشاعِرُ مُعلّماتِي.. جمِيلَة ..
المُديرة .. وصوتها المتحشرج الخائِفِ المُرتبِك .. جمِيلٌ رغمَ السِرّ وراءَ ارتِبَاكِهَا !

وحانَ الوقتُ لِأقِفَ على المنصّة ..
وأتحدّث ..!


بِخطواتٍ واثقة .. اتّجهت..
رفَعتُ رأسِي قليلاً ..
نظرتُ للكمّ مِن أولياءِ الأمُور .. والطالِبَات .. والعازفِين .. والمُعلّمات .. وحضُور الشَرَف .. والمُمثّلين .. والمصوّرين ..
ابتسَمتُ .. وبدأت .. !
بِقوّة .. وبنبرَةٍ لابأسَ بها تحدّثت ..
ونَظرِي يلتّفُ على جمعِ الحاضرِين .. , أتفحّصُ وجُوهَهُم .. أرانِي في نظراتِهِم .. قسمَاتِهِم ..
أرَىَ علامَات الدهشَة على أستاذتِي .. , أستاذة الأحياء ..

ولا زِلتُ كذلِك حتّى وصلتُ إلى . "والشكر إلى المعلمات اللاتي أضأن السراج لينير القلوبَ والعقول معا .. " مُوجهةً نظرِي إلَىَ مَن كانَ ضياءً لِي .. لمُعلّمَتِي .. !
فابتسَمَت , وفي ابتِسَامَتِهَا خجَلٌ ورِضاً ..

فجُلتُ بنظرِي إلى وَالِدَتِي ..وأردَفتُ قائلَةً " أمي .. هذا أنا فزغردي ..خذي قلبي .. خذي روحي .. فلا تترددي .. أبي ..هذا أنا غرسك أثمر.. وثمارك أينعت ..هذا يوم قطف الثمار ..ومسح الجبين من عناء المسيّ ها قد جاء الوقت الذي لطالما انتظرتموه ها قد حان جني الثمار "
ولا أخفِي رغبَتِي المُفرِطَة في البُكاء .. وحاجَتِي في تِلكَ اللحظَة في احتِضان "ماما" , إلاّ أنّها بالتَأكِيد قرات ذلِكَ في عينِي .. !
وأكمَلتُ ما بدَاتُ بِهِ .. بثقةٍ وجُرأة .. وتمكّن .. وأنا كُلّي يقِين بِأنّ أمّي استشعَرَت ما هدَفتُ لِإيصالهِ لها مِن خلالِ هذا المكان .. وهذا الجوّ .. وهذا الزمان .. وفي هذهِ الحفلَةِ بالذات ..!
أعقَبَ ذلِك .. تكريمُنَا الذِي كانَ رُوتينَاً مُملاً بالنسبَةِ لِي فيماكان اللحظَة المُنتَظَرَة بالنسبَةِ لهُم ..!
استَلَمتُ شهَادَتِي , مِنَ راعِي الحفل .. وبدورِي شكَرتُهُ فدعا لِي بالتَوفيق .. وابتسَمتُ للمُديرة !! , التي استغرَبَ الحاضرُون حالها في القاء الكلِمَة .. فيما فسّرهُ بعضهُم مرضَاً .. وآخرون ارتباكاً .. وآخرونَ خجلاً .. ولا نعلَم !

وانتهَىَ الحفل بِزغارِيدِ البنات ..وضحكَاتِ الأمهّات .. والفرحِ المُرتسِم على وجُوهِ الآباء ..فيما احتضَنتُ ليلَىَ .. وبكَيت , فبكَت هِيَ الأخرَىَ .. , وتُنظُرُ إليّ آلاء , ودمُوعِي تُبلّلُ خدّي فيما أمسحُها بيدِي , تُمسِكُ بِي تحتَضِنُنِي .. تبكِي ولا زَالت حتَى اللّحظَات الأخيرة التي تجمَعُنا في أجواءِ الدراسة .. "تعاندني" بِقولِهَا .. "إلقائش مو حليو " ,
أستَئذِنُهُم .. باحثَةً عَن "ماما" بينَ كُلّ الحاضرين , فيما تُرتّبان "آلاء وليلى" زيّ التخرج .. عينِي تلمَحُها فتُحِيطُ بِهَا , وتتجّهُ نحوها ,
أحتَضِنُهَا , تبكِي وأبكِي , تلفّنِي بينَ ذراعَيهَا , أمسِكُ يدهَا اليُمنَى أقبّلُها , تتبعُها اليُسرَى ..
تُسرِعُ في حدِيثِهَا " كنتِي أجمَل ما في الحفل" أبتسِمُ .. وأرَىَ في فرَحِهَا الدائِم كُلّ آمَالِي .. فيمَا ترَىَ فيّ كُل أحلامِهَا ..
"زهراء" اختي .. نبضِي .. تبتسِمُ لي , وكأنّهَا تنتَظِرُ دورها مِنَ القُبلات والأحضان .. أيمنَعُهَا الخجَل .؟
أقبّلُهَا أنا .. أحيّيها أنا .. أحتضِنُهَا أنا .. / "يا حُبّي لزهراء" ..
من بعِيد .. ألمَحُ نظراتهُنّ تُحِيطُ بِي , تُراقِبُنِي , أتَجِهُ و"ماما" و"زهراء" لهُنّ .. تُردِفُ مُعلّمَتِي قائِلَة ..
"مبرُوك التخرج سارة , إلقاؤكِ مُميّز , جُرأة كبيرة , صُوت ,قوّة, لِمَ تُخبّئُ سَارَة كُلّ هذا .؟!"
ابتسَمتُ وقُلت " وهَل فتّشَ أحدٌ عَنه .. بل إنّه كان ظاهِراً ..فهل حاولَ أحدٌ مِنكُم إظهاره في كُلّ المُحيطات"
ربتَت على كتفِي وقالت "العتَب على مُعلّمات اللّغَة العربيّة.. "

أم آلاء عقبتهَا .. ما إن رأتنِي حتَىَ أمطَرَت عليّ ثناءً لِجميلِ إلقائِي.. فيما غطّى الخجلُ محياي , وباركَ لِي والدُهَا التخرّج..!
وعُدتُ لِ المَنزِل ..
الإرهاق كانَ لا بُدّ مِنه .. فيما رحتُ أفتّشُ عَن المخبّئ في صدرٍ أمّي .. ولكنّي فُوجِئتُ بِهَا .. تبتَسِمُ وفي عينَيهَا سعادَة .. وهِي تقول..
" أنتِ كُل أحلامِي .. وفيكِ اليَوم وجَدتُ شيئَاً كبيراً مِمّا هدَفتُ لِرُؤيَتِكِ عليهِ يوماً .. جمالُ الهيئَة .. والثقة بالنَفس .. والجُرأة .. وامتداد نظر عينيكِ .. وصوتكِ ..قوتكِ .. أنتِ هديّة السماء .. سعَادتِي بكِ اليوم لا تُوصَف " ..
والإحسَاس المُفرِط الذِي يجعَلني أبكِي عندَ كُلّ مديح .. أو كلّ سعادة .. أو نوبة حزن .. جعَلَي أبكي هذه المرّة أيضاً ..
أنَا سعادتِي لم تكُن بتخرّجِي .. ولا بشهادتِي .. بل بسعادةِ .."ماما" .. !

,
وتحقّقَت الغَايَةُ التِي خبّأتُهَا في نفسِي ..

,

- دائِمَاً -

" يرجَۈنَنَا عِندَ الحَاجَة .. ۈينسُۈنَنَا بعدَ نيلها " !

,

- ثلاثُونَ عامَاً -

بادِئَ ذِي بَدء , إنّهُ وَلابُد مِنَ الرَدّ عَلَىَ الفِكرِ الجَاهِلِ لِلثورة الإسلامِيَة في إيران , وقائِدِهَا الإمام الخُمينِي..(رِضوان الله عليه) ,إنّ الثَورَة الإيْرَانِيَة التِي قَامَ بِهَا قَائد الثَورَة قائِمَة علَىَ ثلاث أهدَاف رَئِيسِيّة , وهِيَ .."خلع الشَاه , إسقَاطه لنظامه , وإقامة حكومة إسلامِيّة.."فبدَأت بِتعرّف الشعب الإيرانِي للإمام الخُمينِي ومن ثُمّ تسلِيمِهِ القِيَادَة ,أعقَبَهَا مواجهَة الشَاه وإعلان الثَورَة ,وتحوّلَت الثَورَة أخيراً إلَىَ دَولَة إِسلامِيّة .

* نقاط مُهمّة :

+ كانَ الفقه السياسِي في إيران ضَئِيلاَ قبلَ الثَورَة , ففقه العبادات والمُعامَلات هُما اللذان سيطَرا على إيران ,والسَبَب يكمُن في سُوء العلاقة بين السلطَة الفعليه الحاكمة من جهة وبين آل مُحمّد وشيعتهم من جهة أخرَى , والسبب في صد آل مُحمّد وشيعتهُم للسلطَة

الفعلية هُو يقينهُم التام بِانّ قيادة الأمَة أو رئاستها أو هُو حق خاص لمحمدٍ وآل مُحمّد لأنّ الله تعالى قد أعدّهُم وأهلّهُم بِذلِك , وأنّ هذهِ السلطَة قد غصَبتهُم حقّ القِيَادَة ,فآل محمد كانوا يعارضُون السلطة بالأسَاليب والطرق الشرعية , فتلجأ السلطات بشكلٍ أو بآخر لتصويرهم بالطَامعِين في السلطة والحاسدِينَ لها والمُحرضِينَ عليها , وهذا الأمر قد بدَأ مِن بعدِ وفاةِ الحبيب المُصطَفَى مُحمّد صلَى الله عليهِ وآلِه , فبيتُ فَاطِمَة روحي لهَا الفِداء قدِ انتُهِكَت حُرمَتُه , فالسُلطَة الحاكِمَة هِي مِن أمرَت بِحرقِه , وغُصِبَت الخِلافَة , ودُسّ السَمُ لابنِ بنتِ النبِيّ (ص) الحسنِ عليهِ السلام , وبعدُ فقَد أعِدّت الجيُوشُ لِقتلِ الُحسينِ عليهِ السَلام الذِي كانَ بُكاؤهُ يؤذِي رسُولَ الله , والذِي اتّهِم بِأنّهُ ما قامَ لواقعة الطفّ إلا مِن أجلِ السلطَة والطمَعِ بِهَا !!!,

وامتدّت سلسِلَةُ المظلُومِيّة وقطِعِ رحِمِ رسُولِ الله , ومُحاربَتهُم وتصوِيرهِم بالراغبينَ بالسلطَات حتَى يومِنَا هذا , فبعدَ سِلسِلةِ الأَئِمَةِ الأطايِب , حارَبُوا شِيعَتَهُم , وأيّ مُنصِفٍ لا يُقِرّ بِذلِك , الشِيعَة طوال تارِيخَها رفضَت السُلطَة , ولكِنها تسعَى لِمسالمتِهَا تجنبَاً لشرها وحقنَاً للدماء .!

+النُقطَة الأكثَر أهمِيّة هِيَ أنّ السُنَة كانُوا في إيران هُم الأغلبيّة السَاحِقَة , وقد تحركَت الشيعة فنمت نمواً عظيماً , وفي يوم عظيم من عام 1501 ميلادي , أعلن الشاه إسماعيل الصفوي قراره بأن يصبح المذهب الشيعي الجعفري هو المذهب الرسمي لإيران , ولأنّه لا يُوجد عدد كاف من الفقهاء في إيران فقد استقدم الشاه 120 داعية من بلاد العرب , وهكذا كان التشيع في إيران , النُقطَة التِي ولَدّت أحقَادَاً في القُلُوب الضِيّقَة والعقُول العقِيمة.!

+ظهَرَ الإمَام وبرَزَ وتألّقَ نجمُه , داعيَةً للثورَة ومُهاجِمَاً للشاه بشكلٍ علنِي , الأَمر الذِي دعا الشَاه لمُحاولات فاشِلَة في إشعار الناس بِأنّ الخُميني يعمل لصَالِح قُوَىَ خارِجِيّة, والكثِير مِنَ التُهَم التِي حاولَ جاهِدَاً مِن خلالِهَا لِتحريضِ الناس ضدّه كسؤالِهِ عن زعيم شيعي مشهُور كان على استعداد لقبُول أموال من غير الشيعين .. وكان ذلِك حين أرسَل جمال عبد الناصر مبلغا ضخما إلى لجنة المسعادات التي أنشَأها الإمام الخُميني.. فأعلَنَ الخُميني بِدورِهِ نهايَة التقيّة قائِلاً :
."لقد آن الأوان لأن تنتهي التقيَة وأن نقف ونعلن ما نؤمن به, فهُو كان يرى الأمور مختلفة في إيران والظروف لا تبرر التقية ف91% من الشيعة .."

وهي بالطبع فتوى مستحدثة, اذ لم يصدرها أي زعيم ديني من قبل نظراً لظروف القهر والاستضعاف , وفي فترةِ ما بعد الهجوم على الحوزة الفيضية في أولّ مُحرّم أعلَنَ الخُميني وقال:

.."إنّ التقية حرام وإظهار الحقائق واجب مهما كانت النتيجة , ولا ينبغي على فقهاء المسلمين استعمال التقية في المواقف التي تجب فيها التقية على الآخرين , إن التقية تتعلق بالفروع لكن حينما تكون كرامة الإسلام في خطر وأصول الدين في خطر فلا مجال للتقية والمداراة , وإن السكوت هذه الأيام تأييد لبطانة الجبار "الشاه" ومساعدة لأعداء الإسلام ."

,

إنّ بعض العقُول عقِيمَة عَن التَفكِير بِإيجابيّة , فهِيَ محدُودَة في عمَلِهَا , إذ إثارَة الفِتَن مُهِمّتها الرَئِيسِيّة , سلِبيّة في دوافِعِهَا , إذ ما يَنتُج مِنهَا إلاّ نَشر الأحقَاد والضغَائِن ..
لَم يكُن المقَال الذِي كتَبَتهُ سميرة رجَب الأوّلَ فِي نوعِهِ مِن حيث التحيُّز ضِد المذهَب الشِيعِي الجَعفَرِي , وما كُتِبَ هذا المقَال إلا بِقلبٍ حاقِدٍ للثَورَة الإسلامية.. والمُؤسِف أنّهَا ثلاثِينَ عامَاً تحمِلُ هذا الحِقد , فأيّ حقدٍ دفينٍ هُوَ القابِعِ في قلبِهَا ,.. وبِدَورِهَا وجَدَت الفُرصَة المُناسِبَة الآن .. لِتفريغِ كُلّ ذرّاتِ الحقدِ في مقالٍ مُتحيّز ضِد إيران ..فبَدَأت بِكلام لا يمُتّ للواقعِ بصلة .. وبنَتَ مقَالهَا عليه , إذ أنّهَا أشَارَت إلَى أنّنَا أعنِي الشِيعَة ..نقُول بِعِصمَة حُكّام الجُمهُورِيَة الإسلامِيّة ..وهذا غير صحيح ..
قَالَت بِأنّنَا جعلنا آبَاء الثورة ممثلي الله في الأرض , في حين لا أدلّة , ومُجرّد كلمات تَعكِسُ أحقَادَهَا .!

,

**.."خرّجوا من "الحوزات" الدينية، الموالية لهم، مئات الألوف من لابسي الجلابيب والعمائم الدينية ليبثوا ادعاءات قدسية الجمهورية، وعصمة مؤسسيها، وولاية الزعيم المقدس.."
ولَم تزَل تُلقِي التُهَم البَاطِلَة , إذ أنّ الحوزات الدينيّة خرجَت الألوف من لابسِي الجلابيب والعمائم الدينية ..ولكِنّها خرجتهُم لينشُروا دينَ مُحمّد وآلِ مُحمّد في أرجاءِ المَعمُورَة ويُبيِنُوا الحقّ مِنَ البَاطِل ..فمِن أينَ تأتِي بهذهِ الترهات والكلام البَاطِل ..!
الثَورَة لَم تكُن إلاّ في إيران وإنّما تأثّرت بِها الكثِير مِنَ الدُول المُجاوِرَة , وألمَحُ تلمِيحَاً في كلِمَاتِهَا للحربِ العراقية الإيرانِيّة ..!
فهذهِ الكلِمَات مِن وصيّة الإمَام الخُمينِيي التِي كتَبَهَا قبلَ وفاتِه عن الحرب العراقية الإيرانية أقتبِسُها : .."واليوم حيث الحرب الملعونة التي فرضها صدام التكريتي بأمر أمريكا وسائر القوى المقتدرة وبمساعدتها , تواجه هزيمة سياسية وعسكرية للجيش البعثي المعتدي وحماته المعتدين وعملائهم , فإن القوات المسلحة النظاميية والانتظامية والحرس والقوات الشعبية بدعم متواصل من الجماهير في الجبهات وخلف الجبهات فهي التي سجّلت هذه المفخرة الكبرى ورفعت رأس إيران عاليا.."
فما كانَ الهدَف من الحرب إلاّ للقضاء على نظام الظُلم البَعثِي ..

ويبدُو لِي أنّ السَبَب الثَانِي الذِي دفعهَا للكتابَة هُو انتِمائها لحزب البعث الصدّامِي ..وحقدهَا المُمتَد مِن الهزيمة السياسية العسكرية للجيش البعثي ..!!!

**-(وزعوا أموالهم "الطاهرة" على مواليهم واتباعهم في بلداننا لكسب المؤيدين، وزعزعة الأمن..
ولأن المعصومين لا يخطأون ولا يكذبون ولا يُحاسبون كسبوا الأنصار..
ولأن المال يعمي البصيرة والابصار، كسبوا به المؤيدين والدعاة..
ولأن الدين والمذهب يعدان سلاحاً لا يُقهر، تحصنوا بهما في بلادهم وبلداننا.. )-
وهذا هُو ما عنَيتُهُ بالضَبط في بِدايَة حديثِي ,في تصوِير الشيعَة بالطَامعِين بالسُلطَة .. إذ تتّبِع ذات الأسلُوب التِي حاولَ بهِ الشَاه سابِقَاً تحريض الناس ضِدّه ,وتعُودُ الرحَىَ لذاتِ نُقطَة البِدايَة ..!
فهِيَ الآن وسِواها مِنَ الحاقدِين على إيران والثَورَة والعُلمَاء والشِيعَة يُحاوِلُون إظهار إيران دائِماً بِأنّها مَصدَرُ شر .. فيُلقِنّونَ مَن حَولَهُم ذاتَ العِبَارَات ولا يفقَهُونَ شيئَاً .!
هِيَ تسخَرُ بِسذاجَةٍ لَم أعْهَدهَا إلاّ فِي التفكِيرِ المقلُوب .. والمَنطِقِ المَقلُوب .. فِيهِم ..
تسخَرُ مِنَ ثورة الخُمينِي و من النِظام الذِي اتّبَعَهُ الإمام الخُمَينِي , وتسخَرُ مِن اعتِقَادِنَا بالإمامِ المُنتظَر ..وتَزعَمُ بأنّنا نقول بعصمةِ قادتِنَا .!!

,
نَعَم .. فكيفَ تُعجِبُهَا الحكُومَة الإيرانِيّة , التِي اتّبَعَت منهَجَ الإمام الخُميني ..وهِيَ مِنَ المُوالِين والمُتّبعِين لحكُومة البعثيين .. ومنهج صدّام في الحُكم ..وشتّان بينَ هذا وذاك ..!!!!

,
بالنسبَة للمآربِ السيَاسِيَة التِي تتحدّثُ عنهَا .. فبِأيّ أدِلّةٍ تتحدّثُ .. وما عسَاهَا المآرِبُ السيَاسِيّة..تكُون , أم أنّها قضِيّة كُبرَىَ تتلاعَبُ بِهَا أيدِي خفيّة لإسرائيل وأمريكا .. !

لستُ بِصدَدِ بدءِ حدِيثٍ سيَاسيًّ مُطوّل ولكنّي سأختَصِر .. بِبعضِ كلِماتِ الإمام الخُميني التِي كتبهَا في وصِيّتِه ..في تطبيق الإسلام :

."أنا لم أقُل إطلاقَاً ولا أقول إنّ الإسلام العظيم بكلّ أبعاده قد تمّ تطبيقه في هذه الجمهورية أو أنه لا يوجد أشخاص يعملون عن جهل وعقدة وعدم انضباط بخلاف مقرّرات الإسلام , لكني أقول إنّ السلطات التقنينية والقضائِيَة والتنفيذية تسعى بجهد جهيد إلى تعميق الإسلام في هذا البلد .."
تساؤل بسيط .. هَل يُمكِن أن نُثبِت صِحّة تزوِير الانتخابات بالحشُود .. والتظاهُرات .. فما التزوِير حتّى الآن إلى احتِمالات .. فلا دلائِل قطعيّة تدلّ على التزوِير .. وهناك احتمَالات تدُل على نزاهيّة الانتخبات ,وأتعجّبُ حقيقةً مِن كاتِبَة تنتَقِد رجُلا " يتفَادَى ذكر اسم عائِلتِه " ,وإن كان يهودي الأصل , فما الضيرُ في ذلك .. إن كانَ يدينُ بدينِ الإسلام فكاتِبَةُ المقال شيعيّة الأصل .. وهِي تتبرأُ مِن مذهَبِهَا ..!

ألا يحِقُّ لهُ بِأن يتبرأَ مِن دينِ أجدادِه .., إن كانَ صحيحٌ ما تقُوله..!

,
ولماذا لَم تنتقد مهدِي كرُوبي الذِي حاولَ إظهار جذُور الرئيس نجاد .. مثلاً .. فمِنَ المُمكن أن تكُون لهُ أهداف أيضاً مِن هذا الفِعل .. !
تساؤل آخر .. لَم أقرأ مقالاً لهَا أبداً يتعَاطف معَ حال البحرينيين الذين سُجنوا مراراً .. وضُربوا مراراً .. وتمّت معالمتهم بوحشية تامّة مراراً ..!
وها هِيَ الآن تتعاطف مع حال ثلثي من الشباب الإيراني الذِين ضُربوا , نعَم فهِيَ ضِد الحكُومات الإيرانيّة .. ومعَ الحكُومات البحرينية ..ولا زالت تنتقِدُ حتّى آخرِ مقالها .. نقد لا دليلَ عليه .!

وتتحدّث أخيراً عن دستُور الجمهُورية .. وبِأنّ
**"بموجب المادة 57 من دستور الجمهورية تتجمع في يد المرشد الأعلى "ولي الأمر المطلق وإمام الأمة" جميع السلطات بكونه هو المشرف على السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية.."
وتنسَىَ أنّ مملكة البحرين الحبيبة تتبّع ذات النظام ..

وتتحدّثُ عن المناصب ..!!
**"أما المادة 110 من الدستور فإنها تعطي المرشد الأعلى كل السلطات التنفيذية والتشريعية وصلاحيات تعيين وعزل كل المناصب والقيادات العليا في البلاد، من رئيس الجمهورية إلى رئيس موسسة الإذاعة والتلفزيون.. ومن "إعلان الحرب والسلام والنفير العام" إلى "حل مشكلات النظام.."
فأتسائل حقيقة من يتولاها في البحرين .. وفي كثير من الدُول .. بشكلٍ مُباشر أو غير مباشر .. سواءً نصّ عليها الدستُور أم لم ينُص....!
,
أخيراً .. يقُول نصر الله حفظه الله .."انتقدونا في السياسة ولكن لا تقتربوا من معتقداتنا فهي خط أحمر"..
و يقُول الإمام زين العابدين .." ما خرجَ ولا يخرجُ منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقاً , إلا اصطلمته البليّة وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" ..!

.

+ الكثير من المعلومات عن الثورة أُخِذَت من كتاب / ايران من الداخل.

+ وكتاب /الإمام الخميني والثورة الاسلامية في ايران.

.

- نحوَ النُور -

ماذا يعنِي أن يهلّ هلال شهر "رجَب" !
هَل أثَارَت الليلَة الأولَى مِن رجَب اهتِمَامنَا ..وهَل متّعنَا أبصَارَنَا بِمراقبَةِ الهلال في ظهُورهِ الأوّل في شهر رجب ....؟
بَل وهَل فتَحنَا الأدعِيَة لِنقْرَأ أعمال هذا الشهر الفضِيل .. شهرِ الله العظِيم .. شهر رجَب المُرجّب..
بَل ومَن مِنّا قَد خصّصَ أوقاتَاً للعبادَة ..ونظَمَ جدولاً عِباديّاً .. , وَ حاوَلَ الإستفادة من رجم الله للشياطين في هذا الشهر الجليل ..لمُراقبة النفسِ أكثَر .. وتهذِيبها , وتشكِيلهَا بِالنُورِ والطُهرِ والنقَاء..
مَن مِنّا خطّطَ في قَرَارَةِ نفسِهِ لِقيَامِ اللّيل والذِكرِ والتهجُّدِ والإستِغفار , ففِي هذهِ الشهُور الثلاثَة القَادِمَة بإمكانِنَا السَعِي لإذابَةِ كُلّ جليدِ الذنُوب .. التِي تُثقِلُ النَفس , وتضِيقُ بالصَدر .. وتُكدّرُ صفوَ حياةِ الإنسَان ..!
فاللهُ يغفِرُ الذنُوبَ والآثَام ويفتحُ أبوابَ التَوبَةِ , ويعفُو .. برحمَةٍ كبيرَة.. فأيّنَا لا يستشعِر عظَمَة هذهِ الرحمَة ..؟
روي عن النّبي ..(صلى الله عليه وآله وسلم).. انّه قال : انّ رجب شهر الله العظيم, لا يقاربه شهر من الشّهور حرمةً وفضلاً، والقتال مع الكفّار فيه حرام ألا انّ رجل شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر اُمّتي، ألا فمن صام من رجب يوماً استوجب رضوان الله الاكبر، وابتعد عنه غضب الله، واغلق عنه باب من أبواب النّار، وعن موسى بن جعفر ..(عليهما السلام).. قال : من صام يوماً من رجب تباعدت عنه النّار مسير سنة، ومن صام ثلاثة أيام وجبت له الجنّة .
فلِماذا لا نستغِلُ هذا الشهر العظِيم وهذهِ الرحمَة الواسِعَة , لِنَتُوبَ مِن ذنُوبِنَا الكبائِر منها والصغائر.., ولِماذا لا نُخطّطُ جاهدِين لِنكُونَ الأقرَب للهِ تعالَىَ , مِن أيّ مخلُوق .. ونجعَلُ هذا الهدَف هُوَ الأسمَىَ , ولا نقطُ من رحمَةِ الله ..
لنبدَأُ مِن هذهِ اللحظَة...ولنثِق بِقُدرَتِنَا على السَيرِ نحوَ الطريق المُستقِيم ..., وعلى تنظِيم أوقَاتِنَا التِي نهدِرُهَا بِاستِخفَافٍ تَام..!

ولنَتذّكَر دائِمَا , أنّ شهرُ رجَب هُوَ شهرُ الله .. وشعبَان هُوَ شهرُ النبِيّ .. ورمَضَان هُوَ شهرُ العِبَاد ..

فحِينَ نُرِيد أن نصِل لأقصَىَ حالات الرَوحَانِيَة في شهرِ رمضَان .. كعُبّاد .. يجِب أن نبدَأ مِن شهرِ الله ..

وبالتَأكِيد سنَحصُدُ الكَثِير , أليسَ كذَلِك ..!

- الصور الخادِعَة للبصَر -

ركز على البقعة المربعة التي بالمنتصف،

ثم حرك رأسك اقترابا وابتعادا عن الصورة , ماذا ترى .؟

حدق في الأربع النقاط الداخليه لمدة 40 ثانية ،
ثم اغلق عينيك و استرخ قليلاً لبرهة من الزمن ، ماذا ترى؟

تُعجِبُنِي الصُور الخادِعَة للبَصَر ..
فنٌ مٌميّز ,

لا زِلتُ بينَ الفينَةِ والأُخرَىَ استَشفِي النَظَرَ لـِ هذا الإبدَاع ..!

الصُورَة الأخِيرَة بالذَات بِالرغمِ مِن أنّهَا قدِيمَة / ومِع أنّي جرّبتهَا عشرَات المرّات ..

الاّ أنّ ردة فعلِي كُلّمَا رأيتُهَا , وأبصَرتُ ما ورَاءهَا , كـَما الرُؤيَةُ الأُولَىَ ..!

"بينِي وبينكُم"

غالِبَاً ما أتمنّى أن أرسُمَنِي بهذِهِ الطرِيقَة , وأُغمِضُ عينِي وأرَانِي ..

,

- التَوبَة لله -

-1-

إن قُلتُ بِأنّ القلبَ إن لم يخشَع لله , ولَم يتُب لله , فَإنّهُ مُعرّضٌ للخطَئ مرّةً وألف !..

,

-2-

الإنسَان المُحب لله والعارِفُ لقدرِ نفسِهِ حينَ يُذنِب فإنه يخشى على نفسه وعلى من حولِه , ويُحسّ بالذنبِ دائِمَا , ويشعُرُ بِمُنغّصٍ دائِم لهُ في خلواتهِ ولذَاتهِ الحقيرة التافهة والجيّد فعلاً أنّ المّذنب يشعُرُ بالذنب بشكلٍ دائِم وهذا ما يدفَعهُ لِ التفكيرِ فيه بشكلٍ مُفرِط و العدُولِ عنه !

,

-3-

أحيَانا يُوفق الإنسان لعملِ أمرٍ ما , ويمتَد هذا التوفيق من الرحمة الإلهيَة والغدق الإلهي..

التوبَة كذلِك , فحين يتوب الإنسان لربّه , فهذا يعني توفيق من الإله العظيم الرحيم , الذي رأفَ بِحالِ عبدِهِ المُنكسِرِ التائِهِ في بعدِ الله , فيعيدهُ للصِراط المستقيم !

وتكُون الهداية الربّانية.

,

-4-

إنّ القلب الذِي يستوطنُهُ الشيطان فترةً مِنَ الزمن , ويجعلهُ وكراً له , فإنّهُ مِنَ الصعبِ جِداً هدمِ هذا الوكر وطردِ هذا المُستوطِنِ الذي غلَبَ وهوى النَفس على كُلّ شيء !
بل وحتّى إزالة بقايا رميمِ المُستوطِن , أمرٌ مُستصعَب ولكِنّ العبدَ حينَ يصِل لمرحَلَةِ الرغبَة في القُربِ مِنَ الخالِق , ويُحِسّ بالحاجة الدائِمَة له , ويُلّحُ في طلبِ التوفيق للتوبة , منه ’ فإنّ ذلِكَ يُعين العبد , ولا نَنسَى القُوّة والإرَادَة المُمتدّة مِن قِصَصِ التائِبينَ , والطمَعِ في مغفرة الرب والتوبة والهداية نحوَ الطريق المُستقيم .

,

.

- كَربَلاء -

إلَى كَربَلاء

(1)

أحِنّ إليكِ

(2)

لا أذكُرُ مِن طفُولتِي إلا رَفرَفَة الحمَام / فوقَ القُبّةِ الذهبِيّة

(3)

أسقَطتُ سنّيَ الأوّل على أرضكِ, ودَفَتُهُ في تُرابِكِ الطَاهِر, فماذَا أنبَتَ يا تُرَىَ..؟

(4)

أعانِي شَوقَاً مُضنِيَاً

(5)

أيحتَضِنُنِي نسِيمُ كربلاء؟
وتُغطّينِي سمَاءُ كَربَلاء؟
ويربِتُ على كتِفِي امتِدَادِ نظرِ أبي الرُوحِي

(6)

رُحماكَ ياربّاه

(7)

أتُرَانِي أغفُو / ولَم تزَل عينِي تائِهَةً تبحَثُ عَن نُور

(8)

كيفَ لا أشجِي / وكُلّي هُناك

(9)

ماذا بعدُ/ وأيّ لعبةٍ أنتَظِرُهَا مِنَ القَدَر

(10)

يَا حُلمَاً سكنَ تفَاصِيلِي

(11)

يا غدُ لا أخشَاك

(12)

ألمٌ .. وخزٌ

السَاعَة الـ 2:10

الثامِن عشَر من يُونيو /2009

,

- تكمِيمُ أَفْوَاه -

ـ أحيَانَا نُحِسُّ بـِ رغبَة عَارِمَة فِي تكمِيمِ أفوَاهِ كُلّ المُحِيطِينَ بنَا ـ

فقَط لـِ أنّنا ُفكرنَا بـِ لا عقل !

وحِينَ نَسمَحُ لـِ مسَامَاتِ عقُولنا بـِ التنّفُس

نَجِد أنّنَا بـِ حاجَة مَاسّة لـِ أفواهِهم

فقَط لـِ أنّهُم كُل شيء

ولـِ أنّ ما يخرُج مِن أفواهِهم حتّى وإن كان لهبَاً ,

فـِ أنّهُ يتضمّن احتياجنَا !

,

- آيَةُ الله الشَهِيد دَستَغِيب -

لِي مَع كِتَاب "الإستِعَاذَة" لـِ الكاتِب شهِيد المِحرَاب آيَةُ الله دستتَغِيب / وقفـَة طوِيلَة ..

إذ يأُخذُنِي نحوَ عوالِم أطهَر / وأنقَى ,أنَا أدمِنُ كِتَابَات هذا الرجُل الحق ..وأؤمِنُ بـِ فِكرِه .

,

- يَومٌ نقِي -

يا صدِيقَة / كُل عاَم وأنتِ إلى الله أقرَب ..

كَانَ عِيدُ مَولدٍ مُميّز ..

حتَىَ الضحكَات كَانَت مُبلَلَة بـِ عطرِ المحبّة / والإخلاص النَادِر

أنَا حَاوَلتُ مِراراً أن أصِفَ كُلّ ما كَان ,

ولكِنّي / سأكتَفِي بهذا القدر .
تنّفستُ أوكسجِينَاً مُمتلِئاً بـِ السعَادَة / ولهذا الحدِيث معنَىً عمِيق ,

حوراء / في قلبِي

,

- امرَأةٌ أخرَىَ -

نحنُ لا نَفقَهُ إلاّ القَلِيلَ / القَلِيل.

شُكراً لـِ كُلّ التجَارب ..

شُكراً لـِ كُلّ الصداقَات ..

ماذَا بَعد كُلّ شيء ,

وأيّ صَمت سَـ يلتَحِفُ أرضِي !
يا صَدِيقَة /أوتعلَمِينَ ,

أنّي التَقَيتُكِ امرأةً أخرَىمعّ أنّنَا ذاتنَا

وذاتُ المكانِ ..

وذاتُ الحدِيث ..

إلاّ أنّي رَأيتُكِ أخرَىَ غيرَ التِي حدّثتها مراراً ,

وعيرَ التِي بُحتُ لهَا بـِ الكثِيرِ مِراراً ,

وغيرَ التِي شاركَتنِي الكَثِير مِراراً ,
[أنَا لا أتمرّدُ /ولكِنّهَا امرأةٌ أخرَى ! ]

,

- قابِعَاتٌ في الذَاكِرَة -

بـِ التَأكِيد , كَثِيرات ,سـَ يكُونُنّ قَابِعَات في ذَاكِرَاتِي ,

-1-

فِئَةٌ ,

عَرَفنَنِي بـِ حق !

فـَ أدرَكُوا صِفَاتِي .

وَ أدركتُ ذواتَهُنّ,

فامتَزَجَ الطُهرُ بـِ النقاء.

,

-2-

فِئَةٌ ,

أغرَتهُم شَيَاطِينُهُم ,

فتُهنَ حدّ الضيَاع .

إنّمَا,استَمَالُوا القلُوب الطَاهِرَة,

لـِ تحقِيقِ مَآرِبِهِنّ وبـِ تحقّقِهَا انكشَفَت حقَائِقُ الأمُور.

ورحلُوا , وغرِقُوا ,وكانُوا دنسَاً .

,

-3-

فِئَةٌ ,

يتعالَى حَرفِي عَن وصفِ ماهِيّتهِم

,

وجمِيعهُنّ قابِعَاتٌ فِي الذَاكِرَة

,

محطّاتُ تجَارِب

نَرَىَ الكَثِير من الأشيَاء بـِ امتِدادٍ بسيط , لا يُرِينَا حتّى ظَواهِرَها !
فِيمَا نظُنُّ بـِ أنَنَا وصَلنَا لـِ العُمق ,
نلُفّ مَدارَات كُثُر , ونَعُودُ لـِ ذاتِ النُقطَة - نُقطَة البِدايَة -
نُرهِقُ أقدَامنَا بـِ عناءِ المسِير .فقط لــِ أنّنَا لَم نُفكّر جيّداً لحظَةَ البَدْء .
أنتُنّ , (الثانويَات) قاصِرات العُقُول ,
أنَا الآن أنعَى دقَائِقَ التِي منّي ضيّعتُهَا معكُن ,
وحدِيثَاً لوّثَ أذنَاي حَيثُ أنصَتَتَا لـِ ترهَاتِكُن ,
وعُمرا مرّ بـِ صُحبَتِكُنّ .
,
هِيَ الدُنيَا * محطّات / تجارُب.وَ لولاها ,
لكَبُر حجمُنَا وبَقِيَت عقُولُنَا جامِدَة.

.

آيَات الصَبر

بعضُ الأشيَاء لا نَخَتَارُ فِعلهَا , وإنّمَا نُجبَرَ علَىَ افتِعَالِهَا ,لا رَغبَةً مِنّا , وإنّمَا اضِطرارَاً ,

عُدتُ اليَوم , وكُلّي إدراكٌ لـِ النَقصِ الذِي يعتَرِي بعضَ النَاس , فيَجعَلُهُم وباءً فتّاكَا , وألمَا مُزعِجَا !,

المُشكِلَة / هُوَ أنهُم مُتواجِدُونَ معنَا على نفسِ الكُرَة الأرضيّة !

والمُشكِلَة الأكثَر تعقِيدَاً ,أنّهُم مُنطَلِقُونَ بِلا حُدُود تحدّهُم !

عمِيَت أعيُنهُم التِي لا ترَىَ الله رقِيبَاً عليهَا , و نسُوا الخالِقَ فَأنسَاهُم أنفَسَهُم ,,لا نَملِكُ سِوَىَ ترتِيلِ آياتِ الصبر !

.

- فقدٌ -

قال الإمام الصادق عليهِ السلام : (إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها شيء)

نُعزّي إمَامنَا المَهدِيّ المُنتَظَر والعَالَم الإِسلامِي , بـِ وفاة فقِيدِنَا المرجِع الدينِي آية الله العُظمَى الشيخ محمَد تقِي بهجَت -قدس سره- ونسألُ الله أي يمُنّ عليهِ بالرحمَة , ويُلحِقَه بِمَن أحبّ واتّبَع .
و إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ راجِعُون.

- أوبَامَا اللاّغِي -

عادِل الكلبَانِي , أو كمَا لقّبَ نفسَه أوباما السعُودِي .
في الـ Bbc وبِكُلّ حقدٍ يُقِرّ مُتيّقِنَاً بـ تكفِير مذهَبِ أهلِ البَيت .!
أتعجّب هَل يُعيّنُ فِي الحَرمِ المكّي , أطهَر بقاع الأرض ,مَن يُكفّرُ فِئَةً تشهَدُ بـِ أن لا إلهَ إلا الله , وبـِ أنّ محمداً رسُول الله, وتسِير بِمنْهَجٍ أوصَى بِهِ خَيرُ الخلقِ مُحمّد .(ص) , وهَل يحِقّ لهُ و أمَامَ المَلأ أن يتحدّثَ بِمِثلِ هذا اللّغو , ويستَنبِطُ أحكَامَا , بَل وهَل ترَونَ أنّه مِنَ العدلِ والإنصَاف ,أن لا نُلقَى إلاّ الصَمت مِنَ الجِهَاتِ المُختصّة !
أتسائلُ, مَن هُوَ لِيُكفّرَ من شَاء , وكيف ما شَاء , وَوقت ما شَاء , ومكانَ ما شاء , أتَصِلُ بهِ الدناءَة لـ يتجرّأ في بيتِ الله ,!
ولا عجَب , فهُوَ مِن نسلِ أولئِكَ الذِينَ حمَلُوا رَأسَ ابنِ بنتِ نبيّهِم تفاخُراً بـِ قتلِه .!
كلِمَة أخِيرَة تعلِيقَا على هكذا رجُل , يحمِلُ هكذا فِكر , ويصِلُ لِـ هكذا مكان , ليتفوّهَ بِلغوٍ , إن كَانَ يَرَى في كَونِ وصُول سَوادِه إلى إمامَة الحرَم المكّي مُعجِزَة , فلا عَجَب في أن يقُولَ ما قالهُ بِشَأنِ شيعَةِ أهلِ البيت , ويبدُو لِي أنّهُ ما سَمِعَ يومَاً بـِ "بلال مُؤذّن الرسُول " !
وربّي أنّنا نصرُخُ بِقلُوبِنَا وألسِنتنَا " أن يا مَهدِيّ هذهِ الأمّة , ضاقتِ الصُدور فينَا " فإلَىَ متَى يا سيّدي .!

- فِكرٌ وارتِواء 1 -

أنَا - ذاتَ لِقاءٍ هَادِئِ المَلامِح ,

-1-

لماذا السماء الثامنة هِيَ الموطِن .؟!

السمَاءُ الثَامِنَةْ بِكُلِّ بسَاطَةْ حياةٌ مُختَلِفَة .

السمَاء الثامِنَة مَرسَى / وطَن أمَارِسُ فِيهَا طُقُوسَ الحُلم

السماء الثامِنَة مَدِيْنَةْ لا يصِلُ إلَيهَا إلآَّ الذِيْنَ يُتقِنُونَ الحُلم

السماء الثامِنَة وَطَنْ أتقِنُ فِيهْ التَفْكِير والتخْطِيط بهُدُوءْ بعِيدْ عَنْ فَوْضَى الهُنا .

السمَاء الثَامِنَة تَفْتَحُ أبوَابا لِحكَِايات وتفَاصِيْل فهِيَ أكثَر مِن وطَن وأكثَر مِن مُجرَّد مرسَى .

,

-2-

لِماذا الثامِنَة و لم تكُن السابِعَة مثلاً .؟

بالنسبة للثامنَة لأنِّي مَن خلقتُهَا وَ سوَّيْتُهَا بِضِفَافِ أحلامِي ولأنَّ السابعَة تسكنَهَا الملائِكَةْ , وأنَا مُدنّسَة بالخطايا .

,

-3-
الكتابةْ تظل مُـتنفس لكنها سُقم في احيان كثيرةْ لماذاْ ..؟
مُتنَّفَس حِيَنَ أتنَّفَسُ بِعُمق /أكتُبُ بلذَّة .
وسَقَمْ /اختنآق , حِينَ يَصعُبْ دُخُول الأوكسجِينْ للرِئَةْ / سقُوط الحَرفْ على الوَرَقَةْ

,

-4-
الكتابة تقودنا أحياناا نحو تعرية ارواحنا و ذواتنا.!
الكتابة غموض يلف مداراتنا نكاد من خلالها شخوص سكنوا وراء الشمس..؟
أي من الأعلى صحيح ..؟
الكتابة , نحنُ من نُحدّد كيفيتها , فلا أحَد يتنفس هواء تشُوبه السموم / يكتُب ما لا يُريد ,
نحنُ نختار إمّا كشف ذواتنا , وذلك ليس بعيب , وإما إلباسها بثوبِ الغموض , وهُو ليس بستر ,
ولا يعنِي العفّة .
وراء الشَمس لا يُعنِي الغمُوض أبداً , فالشمسُ تكشفنَا بنُورهَا .!

,

-5-
هل هُناك طقوس خاصةْ يجب أن تحاط بكِ للكِتابة ..!؟
أكتُب في أيّ زمانٍ , وأيّ مكان , تُغرِيني الفوضَىَ فأكتُبُ تفاصِيلها , ويُغريني الهدُوء فأكتُبُ تفاصِيلي , يُغريني النُور فاكتُبُ مِنهُ وعنهُ وإليه , وتُغريني الدنيَا حينَ تتّشِح بالسواد فأكتُبُنِي وَ الوجَع , والألم , والحياة .

,

-6-
لو حَصرتُ الآن أبجديتك .. لـ نُطق بِـ كَلمة واحده فقط فـ ماهيَ الكلمة ..
وإلى مَنْ سـ توجهينها .. !
-(رحماك) إِلَى الله .

,

- التفكِير -

أحيَانَاً أفكِرُ بِصَمْتْ ويكُونُ لِـ صمتِيْ ضجِيْجْ يُدخِلُنِي فِي لُجَجٍ ومتَاهَاتْ ..أحِبُّ أنْ أفكِرَ بِصَوْتٍ مَسْمُوعْ لأنّهُ يجعَلُنِيْ أكثَرَ هدُوءَاً..وأكثَرَ اتزَاناً ولِأننيْ فكّرْتُ ذاتَ مساء ,و وصلتُ إلى, أنّ المُبدِعِينْ خُلِقُوا مِنْ رحمِ التفكِيرْ فكَثِيرُون مِمن قرَأتهُمْ كان ظهُورهُم محض صُدفَةْ..حِينَما كانُوا يُمارِسُونَ طُقُوس التَفْكِيرْ بِـ صَوتٍ عالِيْ..فسَمعَهُم الكَثِيرُون..وأعجِبَ بِفِكْرهِم الكثيرين...فكَانُوا.

- مُفرَدَات 2 -

الهدُوء .. البَلسَمُ الشَافِي .

المرأَة .. عالمٌ بِحدّ ذاتِه.

الأم .. مِرآةُ الرُوح.

الليل .. امتِطَاءُهُ , الطَرِيقُ إلَى الله.

البُكَاء .. لحنٌ خُلِقَ وحُبّ الحُسين عليه السلام.

السمَاء .. الطَرِيقُ نحوَ الخَالِق .

الأمَل .. النُور المُتسربِل من عُمقِ السمَاء.

الاشتِيَاق .. نبضٌ يتأجّج.

الورد .. تفَاصِيلُ الطُهر .

الذِكرَىَ .. وَشمٌ فِي الذَاكِرَة .

الغُرُوب .. رِدَاءُ الدُنيَا الأجمَل .

الهُرُوب .. اختِصَار الصُعُوبَات .

الشّك .. عُقدَةُ كُل جمَال .

الغِيرَة .. بـِ حدُود .(كمَال) , بـِ لا حُدود .(تشويه).

الخِيَانَة .. اللاّ شعُور .

,